言教听闻笔记-45（下）
（附：密勒日巴尊者刻苦修行的故事，这对于我们理解师父所授：修学善知识之意行，有极大的参考和学习意义！）
修学善知识之意行4
（有一天师父对师母讲：你去准备一点好吃的丰盛的饮食，然后把他给带到我这里来。
传完了三皈依戒（三皈依也是法，所以要念传承），然后再传这个法。传给密勒日巴之后就跟他讲，这些都是属于共同乘的法，如果想要不共同的密宗窍诀的话，也需要如此做。怎么做呢？师父就讲了那洛巴尊者是怎样亲近帝洛巴尊者的。密勒日巴听后就在师父面前，非常真诚的发下这样的誓言：我一定听您的教导，您教我怎样做我就怎样做。
过了几天，师父将密勒日巴带到西南方向的一处险要地方，非常陡，非常难爬上去的一座山，说：你在这里建造一栋灰白色四方形的九层楼，加上宝顶总共是十层，建好后不会再让你拆毁了。这一次你放心好了，我不会再让你拆毁了，灰白色的四方形的九层楼高的，加上顶正好十层，你好好的建吧，这一次我不会让你拆的，造好了之后传给你窍诀，你一心修持时，我将为你准备修行的口粮。
这样在打基础的时候，密勒日巴听了非常高兴，师父总算答应他了，并且还说这一次不会再反悔了。
他非常高兴的开始打地基了。
师父有三大心子，密勒日巴打地基的时候，他们三个人开玩笑，在那玩的时候，从别的地方滚过一块石头，密勒日巴就顺手把三位大师兄滚过来的这块石头，拿起来砌到地基里去了。砌进去之后，一直造，造到了两层楼，第二层都已经造好了，师父来视察工作了。
师父走了一圈一看，就把他喊来：米拉，大力啊！这块石头好像不是你拿的，这一块石头不是你的。
密勒日巴老老实实跟师父汇报，说：师父啊，这一块石头是三个大师兄玩耍时从别的地方滚过来的。
师父一听马上脸色铁青，训斥道：他们这样的瑜伽士岂能做你的奴仆？是他们搬石头来让你用的吗？快取出那块石头送回原处。
这时候房子已经造了两层了，可还是要全部拆掉，因为这块石头砌在地基里的，所以要一直拆到地基，然后把这个石头搬出来，再送回到他拿来的地方，送回原处。送回原处的时候，师父又来了：现在你可以把这块石头再拿回去用了，你自己再搬回去放上吧！
师父说这个时候你自己可以搬回去，放上去了。原来是因为最开始这石头是三个大师兄滚来的，他不可以用的，现在可以把它再放回原处用了。
于是他又把这块石头搬回来放好，继续建造，一直建到第七层的时候，实在是难以忍受了。
从山底下背石头造房子，前面是背后生了一个疮，现在这个疮生到哪了，生到腰这个地方了，因为背后生疮之后，背后没办法背，他就把石头往腰上夹，弄得腰部也生疮了。师父又来对他说：你暂时把这个工程放下来，在下面建一座有十二根柱子带卫生间的走廊。你看你背也生疮，腰也生疮，都没有地方好背石头的了。
终于有一天被师母发现了，师母看到徒弟这样子，当时就哭了，然后连忙就跑到师父那边去，跟马尔巴师父哭诉：师父啊，你放了他吧！大力这么好的孩子，你看被折磨成这样子，你看看！你看看啊！
她把大力就拉来，继续哭着说：你看看这孩子，背后一个大疮，烂了一个大洞，现在腰这边又烂了一个大洞，他晚上也没办法睡觉，连坐都没办法坐了，白天还要干这么重的活，晚上没办法休息，没办法睡觉啊！
一边说一边心疼的直哭。师父看了之后跟密勒日巴说：师父看你生了两个疮，你现在背也不能背，腰也不能挎了，我做了两个布口袋，你可以把这个布口袋套在脖子上，布口袋里装石头继续干活去吧！
当时藏绒地方的梅敦村波来求胜乐金刚的灌顶，多勒地方的策敦旺额求密集金刚的灌顶，他们两个人来求灌顶的时候，密勒日巴前面那个房子已经造得差不多了，马上就要完成了。所以密勒日巴知道有这两位尊者要来求法了，心想：我已经造好了，我这次大概可以求法了吧。
他就跑过来了，希望也能够得到灌顶，就坐到那个求法的队伍当中，坐在那边。
结果师父一眼就看到他了，开始骂他：这事情我跟你讲好，叫你造房子，你现在还没造好，怎么又跑来了？
然后师父还从法座上下来，跑到人群里，一把就把他抓起来，连打带踢的就往外赶，从这个灌顶的行列当中把他赶出去了。
当时密勒日巴因为造房子，身上到处是伤，除两个大疮之外，到处也都是伤痕累累的。这个时候，背后的一个伤口和腰部的那两个伤口都被师父打得破裂开了，脓血都流出来了。
此时的他，不但身体疼，心里也难过。师父就是不传法，不但不传法，那么多人里面还打他骂他。所以没有办法，只有背着师父给他的那个袋子，继续造房子。
到后来房子看看就快造好了，又有一位绒地的鄂敦秋多尊者，他也来求喜金刚的灌顶，又开始带着人来，以他为首来祈求这个灌顶。传法的时候，师母心里面也是特别急，她就把自己的私房钱，嫁给马尔巴尊者的时候，她妈妈给她的一个陪嫁，有一颗大的松耳石交给了密勒日巴。因为前面每次他去求灌顶的时候，师父都说：叫你造的房子还没造好，现在你自己又一无所有，你房子造好了没有？你要求法，供养有没有？
他都没有嘛，房子也没造好，供养也没有，所以就被师父拒绝。房子也没造好，供养也没有，还想来求法，就把他打出去。
所以这一次师母给他准备了很大的一颗绿松石，说：大力啊，这个绿松石拿着，这次你去求法，供养有了。
结果密勒日巴在行列当中时，师父又看到他了，问他：房子造好了没有？他说：没有。供养呢？供养，他颤颤抖抖的从怀里面掏出这个松耳石来，拿上来给师父了。师父把松耳石拿来一看，问他：这么漂亮一块松耳石！这么贵重的松耳石哪里来的？密勒日巴又不敢撒谎，颤颤巍巍的说：这是师母给的。
师父一听，怒气冲冲的呵斥道：这个松耳石本来就是我的，你拿着我的松耳石来供养我，哪有这个道理的！滚！滚！滚！所以又把他连骂带打赶出去了。
经过这次之后，师母达媚玛想帮他也没办法了。
后来有一次，达媚玛没办法了，才把师父灌醉，写了信，偷出宝石，告诉密勒日巴：你在这里求不到法了，看你这样，累死也不一定能求到法，你还是到另外一个人那边去吧。
密勒日巴他自己也非常的难过，他自己也跑过一次的，当时他想：我在这边肯定是得不到法了。于是就离开了。
他到了南岩地区，当时有一户人家正好要念经，他就要饭要到这户人家门口，这户人家看他，你年纪轻轻的，怎么出来要饭啊？他说：我是出来求法的，但是现在没有办法，在外面漂泊。主人家看他年纪轻轻的挺可怜，就问他：你会不会念经啊？他说：我会念。好吧，那你帮我家念经，我给你吃的。然后他就念《般若八千颂》。
念的时候，他也看到了《般若八千颂》里面常啼菩萨为求法是怎样奉侍法胜菩萨的这样一个故事。一边看一边就想：为求正法要坚持苦行，恭敬师父，依教奉行，这样令师父欢喜。于是他觉得：哎呀！你看，我怎么到马尔巴师父这里，就受了这些苦，现在就退了，我就跑出来了，这样不对的。所以他又返回来了。
当时他走掉之后，师母知道了，马上就跑来告诉马尔巴师父，一边哭一边就这样子来告诉，也带着一点怨言，说：好了好了！这下好了，这下你开心了吧！你的大冤家、大仇人总算走了。玛尔巴一听：什么？师母就再跟他说一遍：大力这个孩子昨天晚上跑掉了，走了。马尔巴这个时候听了之后，头就低下来，泪水就流下来了，然后合掌祈祷，在佛像面前祈祷，他说：我的儿子啊，你赶快回来，赶快回来，诸佛菩萨加被你，赶快回来！
他内心里对密勒日巴是充满爱护的，但是为了要忏悔他的业障，不得已才用这种方法。这个时候，师母看了也呆在那边，因为他这个佛父没跟她讲过，他心里有多喜欢密勒日巴，所以她很生气跑来说：你的冤家、你的大仇人总算走了，你该高兴了吧这一下。她没想到佛父却那么伤心，当场就哭了，泪水流下来，在佛面前求佛，加被密勒日巴，叫他赶快回来。
密勒日巴在外面漂泊了这么一圈，读了《般若八千颂》，由常啼菩萨的故事反省，终于回来了。但是回到了师父这里之后，怎么样？仍然还是挨打受骂，仍然还是这样，所以他非常伤心失望，怎么回来还是这样子？他就看不到自己的希望了，这个求正法，哪一天才有求正法的日子啊！所以这个时候，他的师母就再出的这样一个点子。
后面他师母才假写了一封信，然后就托付给谁啊？托付给鄂敦师父，因为鄂敦师父得到了马尔巴大多数的法，已经也修得有成就相了，已经有成就的功德了。这个时候，师母派他到鄂敦师父面前去求法，鄂敦师父看到信物之后，看到这个石头，这个宝石他一看就知道，以前马尔巴师父给他看过的，这个是那洛巴尊者腰间的佩带、装饰品，这是表信的。就像我们佛法传到中国来，达摩祖师带着木棉袈裟和钵，衣和钵是表信的。
所以他看到这个信物之后，也就没有想太多，就给密勒日巴传窍诀了，然后密勒日巴就闭关开始修了。修了一段时间之后，鄂敦师父来问他了：怎么样？他说：没怎么样。
师父就在默默的想：怎么会没怎么样呢？按照道理来说的话，传了这个法，每天都会出证相的，你已经七天修下来了，不可能啊！这个难道……，他自言自语的，难道马尔巴师父这里……
密勒日巴他是心虚的嘛，他知道这是师母偷来的，师父没叫他来，他是假冒的名义来的，就心虚了。不久，马尔巴师父也知道这个事了，马上就叫人带信来说：混账的鄂敦，你竟敢把我那个大力收下来，过来过来，两个人都过来，把大力也带来。
鄂敦师父这个时候知道闯祸了，密勒日巴也老实的跟他讲了：师父啊，这下糟糕了，这下我也拖累您了，其实这是师母给我的，师父没有叫我来。
鄂敦师父一听也怕了：师父没叫你来，怪不得传给你法，给你窍诀也没有用了。
他对这个师父有点怕，就和密勒日巴说：你看都是你闯的祸，你先回去向师父赔礼道歉，你讲明原因，现在为了怜悯你，我也被连累进来了。然后顺带说：你啊也同时请求师父能不能为我准备一杯酒。意思就是说，你看我不单单是你的大徒弟，而且修法也已经有成就了。你也跟师父说：我把所有的家当、所有的牲口都带来供养师父您了，请师父赐我一杯酒吧！
密勒日巴听了之后答：好，师父您放心，我回去先赔罪。
然后他就回来了，回来之后就跪在地下，痛哭流涕的磕头，向马尔巴师父忏悔道：师父师父，都是我的错，我业障重，我这个大罪人现在又连累了鄂敦师父，都是我的错，鄂敦师父也非常的怕，现在已经来了，带着所有的家产、所有的牲口，请师父您能不能为鄂敦准备一杯酒呢？
马尔巴听了之后：什么，还要一杯酒！他气得一拍桌子，我那个时候到印度去求法，辛苦的甚至性命都快没有了，带了那么多黄金，不顾身家性命的求来的这个法，我回来西藏的时候，有谁来迎我的？连一只鸟、连一只小狗来迎接我的都没有，你就带了那点钱，带了那几头牛、几匹马，你就希望我拿一杯酒来迎接你，你这个人头这么大！
所以由此我们就可以知道，你看鄂敦这位师父，他是马尔巴师父这么好的徒弟，他已经修法有成就了，回来见师父想要一杯酒都得不到。
当初马尔巴师父知道自己有一位好徒弟了，打扮成农夫的样子，带了一罐子酒，满满一罐子酒，跑到山口去耕地，去迎接密勒日巴。我们可以看得到，这位师父从内心里是这样子的喜欢密勒日巴，这样子的重视他。但是他在现实过程当中，必须得这样的来净化他。
鄂敦师父，他已经带徒弟了，想要一杯酒都要不到，他师父还那样的发火发脾气。
然后密勒日巴回去汇报：鄂敦师父，我已经那个了，但是师父很生气的样子，好像那杯酒您是得不到了。
但是鄂敦想想也没办法，不给酒就不给酒吧！赶快去拜见师父忏悔，赶着大批的牛、羊、马，带着金银财宝来到师父面前，全部供养给师父。
全部供养完了之后，师父坐在法座上，对着鄂敦说：你说你把家里的全部供养给我了，不对吧，你是不是在撒谎啊？
鄂敦师父想一想：师父，没有，我确实都带来了。
你确实都带来了？你家里不是还有一只老山羊吗？马尔巴师父真的像佛一样，他有神通的。
鄂敦师父想一想：是啊师父，不过那只老山羊不但老了，又是瘸腿，还瞎了眼睛的，实在老了，我是不好意思把它拿来供养您。
不好意思？那只老山羊我也要，你回去拿。
鄂敦师父听了之后，外面还正下着雨呐，那不要说一口酒，一口饭、一口茶都没有喝，就冒着雨又冲出房间外，赶着很远的路又回去了。当他过了两天，抱着这只又瘸腿、又瞎眼的老山羊赶回来的时候，也是外面下着雨，泥泞的山路，就是这样子。
这个时候马尔巴师父，在房间里远远地看着鄂敦抱着那个山羊朝他房子走的时候，也是被弟子对师父的诚心感动的落泪了，这时候又是泪水落下来。
马尔巴师父这个就叫“不将佛法做人情，宁愿老僧入地狱。”佛教里有这么一句话。宁愿老僧下地狱，让别人恨，可以的，但是把这个佛法做人情，没有用的，对你没有好处，得不到利益的。在整个过程当中，你可以知道，马尔巴师父怎样来锻炼弟子，不管是鄂敦师父乃至是密勒日巴尊者。
这个时候，事情暴露出来了，原来是达媚玛偷写了这个，模仿了马尔巴的信，然后又偷了马尔巴的信物。因为鄂敦回来之后，他把责任推得一干二净，不敢欺骗师父：师父这是您的信，师父这是您的信物。马尔巴拿过来一看：什么，我的信？是有点像我写的。
一看，把达媚玛喊来了：来来来！这是不是你写的？我的信物，这个是那洛巴师父赐给我的，怎么跑到你手里去了？
他把大力也喊来了：怎么跑到他那里去了？
这都不好讲了，达媚玛也做了坏事了嘛，低着头。
这时候师父不单单骂他们两个，达媚玛佛母也被骂被打。此时的密勒日巴真是痛苦到了极点，他自己这样子用力的来依照师父的教导做事情，被这样骂，被这样打，甚至连累鄂敦师父，连累师母，鄂敦师父也跪在那边，达媚玛佛母也跪在那里，师父又打他们，又骂他们。
密勒日巴心想：我这样子不单单求不到佛法，甚至我的存在都让这些人，都让我的师父（因为这个鄂敦，他已经拜过他师父，传过他法了，所以他内心里也把鄂敦当师父一样的），让我的师母都受连累，所以他痛苦到极点了。
他这时候，跑出去拿起刀想自杀，我这样活着还不如死了算了。他要自杀的时候，别的几位师兄弟就把他抱住了：哎呀！千万不可以啊！大力千万不可以啊！你要杀了自己的话，在金刚乘里就等于杀了佛一样，那要堕无间地狱的，堕金刚地狱的，不可以！
所以这个房子外面，法堂外面，闹成了一片，闹哄哄的，大力要自杀，那么多人抱着他，要劝他。
这时候马尔巴一个人坐在房间里，他看这个戏再不能往下演了，再演不下去了，于是他说：达媚玛，达媚玛来吧！把大力喊进来，你告诉他我今天专门为他传法！
佛母听到之后立刻转悲为喜。她出去对密勒日巴说：大力啊，佛父已经答应你，今天专门为你传法了，你应当欢喜啊！
密勒日巴前面等于是自杀不掉，被别人拉下来的，佛母来通知这个消息之后，他也转悲为喜，所有的痛苦都烟消云散了。走进来之后，马尔巴师父就把他喊到面前来，一改以往对他又骂又严厉的那种姿态，满脸的笑容，真的像自己的老父亲一样，对着他就说：儿子啊，由于你造作了这么大的恶业，我如果不这样给你忏除的话，你没有办法修法得成就的，即使给你法也没有用，你那个业障在那。业障，业障嘛！业障《地藏经》里怎么讲，业障是什么？能深巨海、能敌须弥、能障圣道。这些业障你不忏除干净，怎么能把这些法给你，给你也没有用，也是徒然啊！
现在念佛的也是这样，净土法门里说：念一句佛，灭八十亿劫生死重罪。还是灭罪啦！怎么样念佛才是灭八十亿劫生死重罪啊？那自然是要念佛了，你不能是念菩萨，也不能是念罗汉，才能灭八十亿劫生死重罪，更不要说念什么好人了，你念好人，有的人好人也不会念了，有的人心的状态里，从来就没有什么是真正的好？他不知道的。
所以要老老实实的戒恶向善，修出离，厌离娑婆、欣求极乐，然后不退转。你既然已经厌离娑婆、欣求极乐了，那肯定对娑婆不再挂碍了，不复贪求了，那样子才有一点点念佛的相应，才能有一点相应。我们这里要知道，要得到这种启发。
师父继续他说：已经经过了这么多的苦行，结果现在由于达媚玛这个女人的心肠太软，坏了事情，否则的话，你的业障可以彻底的清除掉，你修法非常快速就能成就，很大的成就。你现在还可以，这个业障虽然没有彻底的清除，但是大部分都已经清除了。现在你看，她也把我的计划都打乱了，这个女人心啊都把我计划打乱了，现在好了，我就传你法吧，但是你以后还是要苦行的，继续通过苦行把业障全部净除。
这时马尔巴师父怒气已消，将他们师徒二人，就包括鄂敦师父和密勒日巴唤到面前，从此开始摄受了密勒日巴，并赐予许多善妙的教诲，给他取名为米拉金刚幢，他的法名叫米拉金刚幢。胜乐金刚灌顶时，师父现量显示了六十二本尊坛城，赐他密名为笑金刚，前面赐他金刚乘的名字，叫米拉金刚幢。在传他胜乐金刚灌顶的时候，这时密勒日巴恍然之间，就看到师父在虚空里显现出六十二本尊坛城，整个虚空显现，现量的见到佛，才知道，师父的功德有多殊胜，师父就像佛完全一模一样的。
以前他只知道师父在骂他、打他、骗他，这个时候他才真正的知道，师父的功德有多大。这时给他灌这个顶，教授这个密法的时候，也起了一个密名。以后我们这里在座的，有人去求密法的时候，他也有密名的，这个密名不可以告诉别人的。这在传记里我们知道，密勒日巴尊者的密名叫笑金刚。
所有的灌顶与窍诀，以注满妙瓶的方式传授给他，密勒日巴也是勇猛精进的苦行，修持正法，最后获得了共同和殊胜的成就。共同的成就是什么？声闻、缘觉、菩萨这些是共同成就。不共同的呢？他证得了佛果，最后即生成佛了。
我们今天听闻密勒日巴尊者求法的这些过程，希望对我们生起一种启发，这个启发应该深深地印入自己的心里面，并且要真实地发这样的愿，成就的道路就在我们自己脚下，你自己要尊重自己，要走成就的道路、解脱的道路。佛果是属于每个众生的，但是不会无缘无故成为殊胜的果，我们每个人必须要努力的精进。法是殊胜的，但是离不开你的配合，离不开我们自己的配合和精进。）
密勒日巴尊者的故事
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本文编辑：佚名
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