密勒日巴尊者传
张澄基译
顶礼密勒日巴尊者
通达无我实相之上师，
我以三门桮殷重敬祈请，
加持我及我之诸弟子，
令皆通达无我之实相！
祈以大悲摄受令彼等，
皆从我执境中得解脱！
密勒日巴尊者传
第四章
（修学咒术复仇）
?于是母亲就把铁波钱琼这块田地又卖了一半，将这钱买了一颗名贵的‘巨星光’大松耳石。后来又买了一匹叫‘无鞍之狮’的白马，加上一桶染料和一驼牛皮，以便后来供养上师和做我的旅费之用。我就在贡达享的若供错旅店里住了几天，等候可同行的伴侣。
不久，从上俄日地方来了五个都是要到卫藏去学法和咒术的好青年。我非常的高兴得到这样难得的机会，就向他们建议结伴同行。他们也很愿意多有一个同伴，就决定和我同行。
我将他们请到下贡通地方，在家中住了几天。母亲热忱的款待他们，临别以前，母亲对他们说：“各位，我的这个闻喜，是个年轻不晓事的孩子，自己不知求上进，请各位时常鼓励他，要他好好的把咒术学会，回来时我一定要好好的酬答各位的！”
他们都答应随时照拂我，并请母亲放心。
于是我们就动身了，染料和行李都放在马上，松耳石则藏在身边。母亲送了我们很远的一段路，沿路给我们喝酒饯别，又再三叮嘱那些朋友们好好的照料我。后来又特别把我独自叫到一旁，紧紧地握着我的手。别离的滋味充塞在我们母子的心头，窒息了我们的呼吸，我们默默无言地相对着，千语万言想要在这一刹那间说出来，却反不知说哪一桩的是。
费了很大的劲，母亲终于打破了这难忍的静默：“儿啊！你要好好的想一想我们母子的遭遇啊！无论如何你得要咒一咒这个村子啊！你的同伴们学咒术的目的是与我们不同的，他们只是想靠着咒术养活自己！可是，你得要好好的精进啊！儿呀！你要是不能咒倒这个村子就回来了，你的母亲就要死在你面前的啊！”
我激动地向母亲发誓说道：“母亲，我要是学不成功，我是决不回来的！请您放心好了！”
我被母亲紧握着的手慢慢抽了出来，回到同伴一起，就向母亲告别了。但是我心里还是舍不得母亲，向前走几步，又回头看看，走几步，又回头看看，眼泪扑簌簌的只往下流。母亲也好象舍不得我，一直到看不清我的时候，还是朝我去的这方向凝视，我很想跑回去再看看母亲。这时在我心灵深处，直觉仿佛已告诉我，这是我们母子最后一次的离别，从此以后，我将再见不到母亲了！
母亲一直等到看不见我的背影以后，方才哭着回家去。这几天村上的人们都知道白庄严母的儿子去学咒术去了。
我们向卫藏的大路上出发，到了藏州雍地方的雅古太，我把染料和马卖给当地的财主，换了黄金，带在身上。过了藏布江转向卫地前进。到了托烘的汝古那地方，遇见很多卫地的和尚，我向他们打听询问，卫地有什么精通咒术、诛法和降雹法的人。有一个和尚对我说，在波通地方有一位喇嘛名叫雍同多甲，他是得了咒术诛法成就的真言行者。于是我们就启程向波通走去。到了波通，朝礼了雍同多甲喇嘛。
同行的五个学生，每人献给了这位师父一份供养。我把金子、松耳石和所有的一切东西都供养他，并且跪着对他说：“不但是这些金子、松耳石、这一切物质都供养给上师，连我的身、口、意所有的一切，也都供养给您。师父啊！我的邻人和亲戚作了极残暴对不起我家的事情，我要用咒术来诛罚他们，请您老人家把最好的咒术传给我吧！同时我在这儿学法期间的衣食等，也要依靠您老人家赐给我！”
喇嘛听了我的话之后，笑了一笑，说道：“我要慢慢的看你所说的是不是真话！”上师并没有教我们最深奥的咒术，只教了一两个恶咒，和一些口诀和修法。这一点法就用了一年多的时间才传授完。授完了这些咒法，我的同学们都准备回去了，喇嘛每人赏给了一件卫地出产的羊毛衣。
可是我却没有自信，心中暗忖，如果拿这种咒术来报仇，恐怕不会有什么效力吧，拿着这个没用的咒术回去，母亲一定会自杀的。
想了想，就决定还不回去。我的同伴们向我说道：“闻喜！你不回去吗？”我说：“我何尝不想回去呢？只是咒术没有学到手，不好意思回去。”
他们五个人都说：“这些口诀也就非常的深奥啦！喇嘛自己也说比这更高深的口诀再也没有了哩！我们都自信回到家乡以后，名誉地位是不成问题的啦！不过你若是愿意再住下去，我们也不反对，听你自己的意思吧！”
于是他们五人就到上师面前礼拜告别，动身回家了。我也把上师所赐的衣服穿着，送了他们半天的路程。在返回上师家中的路上，沿路捡拾牛粪，捡了一大兜，在上师一块最好的田上，施了肥料。那时，上师正在卧房里，由窗口中看见了我。
他就对另外一位弟子说：“到我这里来学法的弟子很多，但没有像这个闻喜那么好的，以后恐怕再也没有像他这样好的徒弟了吧！今天早上他未曾到我这里来告辞，是表示他还要回来的。他初来的时候就对我说，他的亲戚和邻居对不起他家，请我传他咒术去报仇。他又说：把身、口、意都供养给我,倒真是一个直心肠的人。如果他说的话全是真的，那么，不传他咒术未免太可怜了。”
这位同学就把上师的话告诉了我，我心中很欢喜，知道还有别的咒术可以传我，就欢喜的跑到上师面前来。上师说：“闻喜！你不回去，是什么道理？”
我把上师赐给我的衣服脱下来，又供养给他，顶礼师足，说道：“师父老人家啊！我的伯父、姑母和邻居，作了很对不起我们母子三人的事！他们以不正当的手段，占据了我们的资产，给了我们种种的痛苦。我们没有报仇的力量，所以母亲叫我来学咒术。假如我的咒术不精就回家乡去，我母亲说过，她一定会在我面前自杀的！所以我不能回去。请师傅可怜我，传给我最殊胜的咒术吧！”
说着，情不自禁地哭了起来。喇嘛就问我说：“你的亲戚和乡人怎样欺侮了你们呢？”
我便将父亲密勒蒋采去世以后伯父、姑母怎样侵占遗产及虐待我们的经过，一面哭着一面说，详细地叙述了一遍。上师听了，也忍不住流下泪来。
上师说：“假如你所说的话是真的，他们实在太不应该了。至于求我咒术的人，从各处来的都有，从哦日三洲来的供养百千的黄金和翠玉，从卫藏来的供养百千的[纟+曷]绒、酥油和青稞，从多、康、贡三处来的供养顶好的茶和绸缎，从恰、他、孔三处来的供养成千的马、牛、羊群。但是，以身、口、意来供养的却只有你一人！可是，我不能就传授你咒术。好吧！我如今先派一个人去调查你的话是不是真的！”
在我们的同学中，有一个飞毛腿，跑得比马还要快，站起来像巨象一般高大。上师就派他到我的家乡去调查。
过了没有几天，他就回来了，对上师说：“师父老人家！闻喜所说的话一点也不假，请你传他一个最好的咒术吧！”
上师对我说：“闻喜！起先我如传你咒术，怕你这个憨头憨脑的人会后悔，现在既然知道一切都非虚构，我当将咒术传授给你。我有两个秘法：一个是‘杀法哼’，一个是‘毁法呸’。有一位叫古容巴功德海的喇嘛，住在藏州西隙村，他精通医药，并且擅咒术。他也有一个秘咒，名降雹法，我们彼此传授了独有的秘法以后，就成为莫逆之交。因此，凡是到我这里来学咒术的人，我都送到他那里去；他也将向他求咒术的人送到我这儿来。今番你也不能例外，就让我的大儿子陪你一同去吧！”
师父为我准备了食物，又给我带了卫州的细毡、毛呢，还给我一些用来供养古容巴师傅的礼品。我们将这些东西都装载在马背上，就向藏州出发。
到了西隙村，会见了古容巴喇嘛，我将带来的礼品悉数供奉了给他，然后又将我的悲惨遭遇和所以要求诛法的理由细细的叙述了一遍，恳求喇嘛传授我咒法。
喇嘛说：“雍同多甲喇嘛与我是生死至交，他送你们来一定是有理由的，我自应传授你秘密诛法。不过，你们第一步必须在山下人们所看不见的地方先修筑一个练法堂。”
我俩就在山脚下一处僻静的地方，筑成了一个简陋的练法堂。用一块跟牛一样大的石头将房子遮蔽起来。
上师就在这练法堂内，传授了我咒术的秘密口诀。
我在堂内修了七天法，喇嘛就对我说：“从前的时候，这法修七天就够了，你现在也只要修七天就够了！”
但是我说我所要诛咒的地方很远，请让我再修七天吧！到了第十四天的晚上，上师又来对我说：“今天晚上，在曼陀罗（法坛）的旁边，当有诛法成果的表现。”
果然，当天晚上，护誓三昧耶神（梵文三昧耶含多义，此处为誓语及‘不越’之意，指密教的护法神）手里提着三十五个人头和心胆来对我说：“你们叫我办的事就是这个吧！”
第二天早上，喇嘛又来问我：“护法神对我说，该杀的人，还有两个，还要不要杀呢？”
我心满意足地说：“让他们留在世上作见证，看看自己的报应，请饶恕了他们吧！”
因为这样，才把伯父和姑母留了下来没有诛死。最后，我们又修法供养护誓三昧耶神，送赞护誓三昧耶神回去，散法解坛。??
·未完待续·
第五世岭喇仁波切
顶礼至尊岭喇仁波切
第五世岭喇仁波切
长寿祈请文
祈愿赐吉祥！
正法明灯珍宝器，
七圣财宝严尊师。
三藏教证功德海，
为利有情祈驻世！
欲追随岭喇仁波切修行解脱的具信弟子
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“岭喇之光佛学荟共修群”
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本文编辑：佚名
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